III Jornadas Clínicas del ICF

Curso 2018-19

Seminario del Campo Freudiano/Antena Clínica en València

El cuerpo nos convoca; nos convoca en estas III Jornadas Clínicas del Instituto del Campo Freudiano en València. Tenemos pues una serie de tres.

El cuerpo nos convoca; nos convoca a cada uno de nosotros en tanto lo tenemos. Tenemos un cuerpo que, cuando las cosas del ser fallan, cuando nos quedamos sin palabras, él, el cuerpo, hace síntoma; se nos hace presente de muchas formas: dolores, fenómenos, extrañezas, acontecimientos, etcétera.

Es un saber del discurso analítico que las palabras nos permiten decir lo que creemos ser, lo que queremos ser o lo que nos sentimos obligados a ser, encallan a veces en una falta de sentido, dejando entonces como rastro ecos sobre el cuerpo. Ecos pulsionales a veces legibles y que a veces señalan un imposible; un límite que puede ser elaborado con la palabra como marca de castración del sujeto o que en el peor de los casos, como se observa cada vez más en nuestra sociedad, llevan al sujeto a poner su cuerpo en manos de la técnica, sobre todo la cirugía, para que esta actúe en lo real del cuerpo, descubriendo la mayoría de las veces que: «no era eso», «sigo demasiado angustiado».

El cuerpo se embrolla, nos embrolla, sufre al fin y es entonces cuando habla de otro modo, sin palabras, como cuerpo doliente.

En el cuerpo se escribe aquello que no tiene palabras para decir, la falta de un significante que dijera lo que el sujeto es y al mismo tiempo la falta del objeto que lo completaría. Ni la palabra ni la libido tienen la última respuesta; el cuerpo se sostiene pues entre dos agujeros. Percibimos en ello un real que nos orienta en la clínica; de un lado el agujero real en el simbólico, de otro un monto pulsional que no se deja domesticar ni por el significante ni por los objetos «a». Es en ese borde entre palabra y pulsión que Lacan inscribirá el sinthome como la última categoría clínica que nos orienta en su enseñanza.

De cómo dar cuenta de esta nueva clínica, que llamamos: «orientada por lo real» y que nos lleva más que nunca al caso por caso, en tanto no hay una discontinuidad en la estructura si no una orientación a lo que funciona en cada parletre, en donde la interpretación se reinventa desde la materialidad del significante y no desde el sentido, de ello intentaremos dar cuenta durante el desarrollo de estas jornadas.